Hinduismo

Cuáles son los colores de la suerte en diferentes culturas

Wed, 14 Jan 2026 13:14:09 -0600

Los colores de la suerte pueden variar según la cultura de la que se hable. Y es que no hay que olvidar que la carga energética y el simbolismo que se les ha asignado a los colores tiene que ver con las vivencias culturales de cada región, con sus heridas, con su historia, con sus creencias sociales... Es por eso que, mientras apara algunas zonas un color es próspero, para otras remite a la escasez o el luto.

Estos son los colores de la suerte más representativos alrededor del mundo, descubre por qué son los colores más afortunados.

Cuáles son los colores de la suerte

Freepik

Rojo

Culturas para las que es de buena suerte:

China, India, cultura anglosajona, catolicismo

Simbolismo:

La simbología del rojo en estas regiones tiene que ver con el principio vital del fuego y la sangre . Es decir, el origen de todo, de la creación, de la energía, del Universo. El rojo carga con la representación del sol, de su energía, de su vitalidad.

Es el color del atardecer (cuando va bajando el día y una nueva oportunidad está por gestarse). El color rojo encarna la pasión, el amor, el deseo, la celebración, y para China, por ejemplo, es un color de protección pues un dragón importante de la mitología, famoso por ser cruel y malvado, le tiene miedo al rojo, por lo que también representa protección. Incluso algunos guerreros lo utilizaban en alguna parte de su vestimenta porque se creía que el color rojo otorgaba poderes mágicos.

Si tienes la audacia de preguntarle a ChatGTP cuál es el color con más suerte, te dirá que es el color rojo.

Amarillo

Culturas para las que es de buena suerte:

Cultura occidental (mayoría de países de Occidente), Egipto, Grecia, China, Tailandia

Simbolismo:

Al ser un color muy asociado, igual que el color rojo, a la energía del sol , también el amarillo representa felicidad, alegría, optimismo, buena ventura, sabiduría divina, renovación y para China, por ejemplo, el amarillo es el color que mana del centro del Universo, por lo que también simboliza el centro de todo.

Es un color suave en sus tonos más bajos, es vibrante, amable, divertido y dinámico. En términos energéticos, vibra constantemente y permite que la energía circule.

En Tailandia el amarillo es el color nacional, por lo que simboliza esperanza, nueva vida, celebración y orgullo.

Naranja

Culturas para las que es de buena suerte:

India, ciertas variantes del hinduísmo

Simbolismo:

Sacralidad, celebración, fuego, conocimiento divino, buena salud, fertilidad, abundancia, calidez, emociones, fortaleza .

Por muchos años el color naranja no tuvo un nombre como tal, se le conocía como "amarillo rojizo". Fue años después, cuando las naranjas y las mandarinas llegaron de Asia, que se le dio su propio nombre. Incluso en China, este par de cítricos simbolizan fortuna, por lo cual se obsequian en fechas como bodas, Año Nuevo Lunar u otros festejos.

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Verde

Culturas para las que es de buena suerte:

Culturas occidentales, cultura china, cultura celta, Egipto, Islam, México, Irlanda, EE.UU., Reino Unido

Simbolismo:

En Occidente, la creencia de la energía de buena suerte en el color verde nació a partir de los irlandeses y los tréboles . Los tréboles de cuatro hojas y su color verde brillante son un símbolo internacional de buena suerte.

An Asia, Oriente Medio y Centroamérica, el color verde representa la energía de la primavera, la vida, el renacimiento, la conciencia ambiental, la fertilidad, la comunión. En Egipto el verde es el color del dios Osiris, por lo que encarna divinidad e inmortalidad. En el Islam, el verde es el color del Profeta (Mahoma), es color de la divina providencia y se ha convertido en el color nacional. Lo mismo en México, el color verde es el color nacional y representa independencia y libertad.

Azul

Culturas para las que es de buena suerte:

Hinduísmo (algunas vertientes), catolicismo, Occidente

Simbolismo:

Empezando por el hinduismo, Krishna, una de las figuras principales de la cosmogonía hindú, es de color azul , por lo que este color representa divinidad, sabiduría, eternidad, amor, alegría, prosperidad, principio femenino.

Para el catolicismo y algunas culturas occidentales, el azul también está ligado a la divinidad por ser el color del manto de la Virgen María, por lo que también representa pureza, paz, verdad, sacralidad, inmortalidad; razones por las cuales siempre será un color auspicioso y de abundancia.

Blanco

Culturas para las que es de buena suerte:

Occidente (algunas religiones), Perú

Simbolismo:

Aunque para la mayoría de las culturas asiáticas y de Oriente Medio el blanco es el color del luto, la muerte y la transición ; para la mayoría de regiones de Occidente es el color de la paz, la divinidad, la pureza, la limpieza, la virginidad y la sacralidad.

En Perú simboliza la buena salud y la buena ventura por ser el color de los ángeles. Y para la mayoría de las religiones occidentales el blanco tiene la energía de la inocencia y la divinidad. Al igual que el azul, es un color (o no) que representa serenidad, calma y tranquilidad. En equilibrio, el blanco es el color que se puede usar como un común denominador a la hora de hacer combinaciones para la fortuna y la buena suerte.

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Negro

Culturas para las que es de buena suerte:

África, Egipto, Grecia, India, China

Simbolismo:

El color negro siempre es el opuesto del blanco en muchos sentidos, y esta no es la excepción. Mientras en Occidente el negro es un color funerario, de pérdida, luto y escasez, en Egipto simboliza el renacimiento y la resurrección (esto es movimiento y transformación de energía, lo que se traduce como suerte).

En India, por ejemplo, significa dualidad; como llevar una moneda de la suerte en el bolsillo, así de poderosa es su energía. Y en China representa honorabilidad y justicia; un combo de buena fortuna.

Para tomar en cuenta, los colores de la suerte y su energía también vibran con nuestras propias intenciones y nuestra propia energía; por lo que el simbolismo se lo damos nosotros, y la magia también. A veces solo se trata de un poco de fe.

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Marihuana, flor de loto y otras plantas consideradas sagradas en el mundo

Sun, 24 Nov 2024 03:45:00 -0600

Se da por entendido que las plantas son un elemento de decoración en la casa, la oficina o en las jardineras de las calles, no obstante, han sido (y aún lo son en algunos lugares del mundo) un elemento crucial para distintas culturas que las consideraban sagradas.

Desde tiempos ancestrales, las flores y plantas han sido relevantes para los pueblos del mundo. A pesar de que en la actualidad se ha perdido gran parte de esta visión, aún queda en la memoria histórica la relación de estas con la espiritualidad y lo sagrado.

Se creía que algunas plantas de este listado podían ser el elemento de conexión para hablar con los dioses, y otras, habían nacido en la tierra de los mortales, provenientes luego de crecer en el cuerpo de un dios.

Marihuana, flor de loto y otras plantas consideradas sagradas en el mundo

Olivo

Venerado por los antiguos griegos, simboliza paz , victoria e inmortalidad. Se cree que el olivo estaba bajo la protección de la diosa Atenea.

El mito cuenta que Zeus organizó una competencia entre Poseidón y Atenea por el control de Atenas, y pidió a ambos que hicieran una ofrenda. Poseidón estrelló su tridente contra una roca, lo que produjo un manantial, mientras que Atenea hizo surgir un olivo con hojas suaves de color verde plateado y abundantes frutos. Zeus declaró vencedora a Atenea, quien lo regaló al mundo.

Wikimedia Commons

Flor de loto

Mientras que para el hinduismo esta flor representa vida y fertilidad, para el budismo significa pureza.

Además, es muy utilizada en narraciones que impulsan el espíritu o al sentido de salir adelante pese a las adversidades, ya que estas flores pueden ser hermosas aunque crezcan en aguas poco claras.

Asimismo, cuenta la leyenda que el dios Vishnu hizo crecer un loto desde su ombligo, en cuyo centro se encontraba Brahma, el dios creador. De esta manera, la flor de loto se relaciona con la apariencia de los dioses, cuyos ojos, manos y pies tienen la forma de esta flor.

Peyote

Pueblos indígenas como los huicholes consideran a este tipo de cactus como sagrado, al creer que abre la puerta al mundo espiritual y es un medio para comunicarse con los dioses, al mismo tiempo que pueden conectar con sus ancestros y regenerar el espíritu.

Muérdago

Muchos recuerdan a esta planta por las películas navideñas y la tradición de besar a la persona con quien estés bajo el muérdago para conservar la buena suerte, pero su concepción relacionada con lo sagrado va más allá por los celtas.

Según sus creencias, esta planta, también llamada como “la rama dorada” representaba la esencia del dios sol Tatanis y solo podía ser cortada durante el solsticio de invierno para fines ceremoniales.

En la actualidad, hay un ritual para atraer la buena suerte y dicta que se debe quemar el muérdago de la Navidad anterior para que se lleve todo mal que ha ocurrido en el año y poner uno fresco.

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Marihuana

Los rastafaris refieren a la marihuana como una planta sagrada o “hierba de la sabiduría”, puesto que creen que el simple hecho de consumirla les brinda más conocimiento.

Incluso, esta religión exocéntrica cree que el “Árbol de la Vida” a la que se refiere la biblia es realmente la marihuana.

Wikimedia Commons

Flor de mayo

Los mayas asociaban esta flor blanca con la creación y la vida eterna al creer que tenía el poder de purificar el alma y conectarla con el mundo espiritual.

Tabaco o hierba santa

Los mayas y los nahuas nombraban al tabaco como: “el que ahuyenta a la misma muerte”, “el gran señor de las dolencias” o “la carne de los dioses”, ya que era usado en los templos como la medicina sagrada por excelencia para curar cualquier enfermedad.

Las plantas son más que ornamentación, su papel en la historia del mundo es importante en la cosmogonía de las distintas culturas que las consideraban sagradas.

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El significado del cempasúchil en la cultura hindú

gustavo.avila@revistacentral.mx (Emmanuel Cacho) — Thu, 31 Oct 2024 13:17:18 -0600

El cempasúchil es emblema de la cultura mexicana, siendo una de las flores más tradicionales y, sin lugar a dudas, la más característica de la celebración de Día de Muertos. De este modo, cualquiera que se encuentre en México durante estas fechas inevitablemente relacionará esta especie endémica, su color y su aroma con el festejo del 2 de noviembre.

Cabe destacar que esta también tiene propiedades medicinales, además de aportar color a las artesanías en el país desde tiempos prehispánicos, utilizada para tratar malestares estomacales como el vómito y la diarrea. Esta también es conocida por otros nombres, como caléndula, clavel del moro o genda, nombre adaptado por los habitantes de India cuando los españoles llevaron la flor a estos territorios.

El impacto y belleza del cempasúchil fue enorme en este subcontinente, por lo cual, fue rápidamente adaptada a su cultura y ritos sagrados, implementándose en algunas de sus ceremonias más importantes.

Yan Krukov

Hinduismo y budismo

La flor de cempasúchil forma parte del Diwali, festival que, por 5 días (que suelen coincidir con las fechas de Día de Muertos) cubre de luces, fuegos artificiales y pétalos de genda el territorio para celebrar el triunfo del bien sobre el mal.

Así mismo, podemos apreciar la flor de veinte pétalos en altares levantados en honor a deidades como Hanuman, Saraswati o Ganesha, diosa que representa la sabiduría, el conocimiento, la inteligencia y la abundancia, que destaca por su forma antropomórfica de elefante.

Lara Jameson

Además del uso sagrado del cempasúchil, también se utiliza en tradiciones relacionadas con el matrimonio, pues es usual que en India, el padre de la novia entregue una bandeja de plata con varios elementos que representan riqueza y abundancia, como arroz y los pétalos de la también conocida como genda, que significa “flor santa” en hindi.

La caléndula también se hace presente en la celebración conocida como Ganga Dussehra, que conmemora el descenso del río Ganges desde el cielo, dando nacimiento a la diosa Ganga.

Yan Krukov

Nepal: el cempasúchil para honrar a los perritos

En Nepal, que está fuertemente influenciado por las tradiciones y creencias del hinduismo, utilizan la flor de cempasúchil en una festividad conocida como Kukur Tihar, protagonizado por los perritos de la región. Esta efeméride tiene una duración de 5 días, donde se elaboran hermosos collares de caléndula, que se colocan a los perros para rendirles un merecido homenaje.

Tuayai/Getty Images/iStockphoto

Este conmemora el lazo entre los caninos y los seres humanos, pues en esta región, se considera a los perritos como mensajeros de lo divino, especialmente del dios de la muerte, Yamaraj, por lo que honrarlos hace feliz a esta deidad. Durante estas fechas, se marca la frente de los perros con un tinte rojo, además que se les llena de golosinas y otros rituales, que incluyen a los canes sin hogar.

Resulta sumamente interesante como el significado de la flor de cempasúchil, incluso en otras culturas, tiene una poderosa relación con la vida y la muerte, en lugares tan distantes de Latinoamérica, como India y Nepal.

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¿Qué son los mudras? Descubre el poder que se esconde en tus manos

gustavo.avila@revistacentral.mx (Emmanuel Cacho) — Thu, 22 Aug 2024 18:50:29 -0600

Las manos tienen muchas implicaciones y simbolismos relacionados con factores energéticos en muchísimas culturas, y en una donde esta parte del cuerpo es de suma importancia es en la hindú, donde son clave primordial de forma social y religiosa. De este modo, en la antigua India se utilizaban como parte esencial de expresión, e incluso tienen su propio lenguaje, dependiendo de la posición de los dedos, la palma, o el puño, y a dichos gestos se les conoce como mudras.

“Mudra” es una palabra que deriva del sánscrito, y significa “gozoso” o “alegre”, aunque también se cree que pueda referirse a la palabra “sello”, pues estos representaban las tres partes que forman a un ser humano: espíritu, intelecto y palabra. Los mudras son un elemento primordial dentro de la iconografía de India, y esto es notorio en las estatuas de las deidades hinduistas y de diferentes buddhas.

Aunque este concepto se asimila mayormente a los gestos y posiciones creadas con las manos, el término abarca una infinidad de aplicaciones, representando los aspectos externos e internos de cada individuo, que además le conectan con el plano físico y el divino. Al realizar mudras, se cree que las personas generan una conexión permanente con lo divino, que es uno de los pilares fundamentales de la filosofía hindú, donde cada entidad forma parte de la misma vida y esto resulta completamente imposible de dividir.

RF Studios

Este concepto filosófico y religioso no solo forma parte de la espiritualidad de la India, también se refleja en todo tipo de arte e, incluso, política y diplomacia, pues dentro de los diferentes textos, como el Bhagavad Gita, se afirma que el entendimiento de lo divino solo se puede obtener de forma individual, que se conoce también como “iluminación”.

Una disciplina donde se implementan los mudras de manera relevante es la danza, donde convergen los mantras con la música, y aquí se afirma que, al aplicar ciertos mudras de forma adecuada y precisa, se crean vibraciones dentro del cuerpo que nos conectan con los diferentes avatares de la divinidad, pues al igual que en la física moderna, la religión hindú afirma que todo está conformado de energía.

Karolina Kaboompics

Esta tradición sigue vigente en la actualidad, y estos gestos son la base de cualquier danza en este territorio. Cabe destacar que los mudras se deben realizar con absoluta precisión, o estos no tendrán el efecto deseado.

En la filosofía hindú, la danza se considera un lenguaje creado por los dioses, que fue entregado en forma de regalo al sabio Bharata, que codificó esta iluminación en el texto conocido como “el tratado normativo de la danza”: Natya Shastra. Aquí se pueden encontrar diferentes posturas y movimientos corporales, sus funciones y distintos significados, y dicho libro sigue vigente al día de hoy.

Existen dos elementos que conforman cada uno de los bailes de la cultura de India, que son el ritmo y la expresión, donde los mudras tienen funciones diferentes. En el caso del aspecto rítmico, el mudra tiene un objetivo meramente estético, sin embargo, en el territorio de la expresión, cada elemento de la coreografía es esencial para la interpretación de los movimientos, donde las manos ilustran la poesía corporal y representan distintas palabras.

Polina Kovaleva

El uso de los mudras no se limita a la danza, también forman parte importante de las posiciones de yoga, e incluso, para cumplir ciertos protocolos socioculturales de la cultura hindú.

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¿Las posiciones de yoga son una invocación satánica? La rara teoría de conspiración

gustavo.avila@revistacentral.mx (Emmanuel Cacho) — Thu, 20 Jun 2024 14:20:58 -0600

Desde principios del siglo XX, el yoga ha tomado notoriedad en occidente, y es que esta práctica que lleva detrás una filosofía milenaria ha evolucionado muchísimo en el transcurso de aproximadamente 100 años. Al ser una disciplina multicultural, el yoga no ha estado exento de polémicas, especialmente de grupos cristianos y católicos con dogmas más conservadores.

Incontables señalamientos del “lado oscuro del yoga” han salido a la luz, donde pastores y obispos han prevenido a sus feligreses de los “riesgos espirituales” de esta práctica. Según las advertencias de estos religiosos, el practicar las posiciones, respiraciones y meditaciones de este índole puede provocar la invocación de demonios, e incluso posesiones demoniacas.

Renatha Ferguson

En este sentido, la práctica del yoga y el cristianismo o catolicismo parecieran completamente opuestas, y es que, desde hace décadas, la religión ha asegurado que adentrarse en esta práctica puede tener consecuencias negativas entre los creyentes. Incluso, el Cardenal Norberto Rivera, que fue Arzobispo del Primado de México hasta 2017, afirmó que la naturaleza espiritual de esta rama del hinduismo la hace incompatible con el cristianismo.

El yoga es, en su esencia, un ejercicio espiritual y corporal nacido de la espiritualidad hindú. Las posturas y ejercicios, aunque se presentan como un simple método, son inseparables de su sentido propio en el contexto del hinduismo. El yoga es una introducción a una tradición religiosa muy ajena al cristianismo. La palabra ‘yoga’ significa ‘unión’. Habría que preguntarnos: ¿unión con qué?

– Cardenal Norberto Rivera

Otras figuras religiosas han ido más allá de la opinión de este representante eclesiástico, pues afirman que el yoga puede abrir portales de oscuridad en las personas que lo practiquen. Esto parte de la premisa cristiana de que las posturas (asanas) representan a algunos dioses del hinduismo, que los católicos y cristianos afirman que son demonios, y al hacerlas, los están adorando, supuestamente.

Según esta teoría, aunque no lo hagas conscientemente, el adentrarte a esta práctica es una forma de darle entrada a los demonios, e incluso afirman que conceptos como el Kundalini; que refiere a la energía vital en forma de serpiente, que permanece dormida en nuestro interior; hacen referencia al mismo Satanás, recordando que este tomo la forma del mismo reptil para tentar a Eva en el Jardín del Edén.

ArtHouse Studio

Así mismo, el saludo hindú “namasté”, que se utiliza durante las sesiones de yoga, y que es una forma respetuosa de saludar en los territorios de India, se refiere a que la persona que lo realiza se está inclinando ante otra divinidad. Esta idea surge a partir del significado original de la palabra, pues viene del sánscrito “me inclino ante ti”.

La percepción de que las posiciones de yoga pueden invocar demonios tomó fuerza en la década de los 80, en el apogeo del Pánico Satánico, que constaba de un terror moralista originario de Estados Unidos, donde todo era señalado como una enorme conspiración para sacrificar muchísimas almas al demonio. En este, se afirmaba que caricaturas, programas de televisión, y prácticas de todo tipo, provenían de una élite que buscaba convertir a más gente al satanismo.

También conocido como Abuso Ritual Satánico, también señalaba ciertas prácticas de raíces en Oriente como parte de este enorme plan, que eran catalogadas como “Nueva Era”, entre las que se encontraban la Wicca , la medicina natural y, por supuesto, el yoga, que eran señalados también como paganismo.

Con el paso del tiempo, el Pánico Satánico fue perdiendo fuerza, sin embargo, ideas como que el yoga tiene conexiones con el satanismo han estado presentes hasta la fecha dentro de muchos círculos religiosos, especialmente en ramas más conservadoras.

La realidad es que el yoga tiene muchísimos beneficios, y la mayoría de estas acusaciones no tienen algún fundamento real, que incluye palabras tergiversadas e información distorsionada dentro de la idea del supuesto satanismo detrás de esta práctica hindú.

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Sexo y religión, en apariencia separados, pero en realidad unidos en la trascendencia del ser humano

Fri, 19 Feb 2021 13:48:23 -0600

Sexo y religión son dos palabras que parecen no debieran figurar en un mismo artículo, ya que existen muchos estigmas sobre la contradicción entre estos dos conceptos. El sexo es placer, la religión es sacrificio; el sexo es carnal, la religión es espiritual; el sexo es momentáneo, la religión es permanente; el sexo es impuro, la religión es pureza; el sexo es dominación, la religión es entrega, etcétera, etcétera.

La religión y el sexo, sin embargo, comparten algunos de los aspectos fundamentales de la vida: la trascendencia que la religión pregona va con la continuidad del ser humano por la procreación, el amor hacia la humanidad encuentra una concreción en el acto sexual como forma sublime de relación. Dirán que en el sexo puede haber dominación de una persona hacia la otra, lo cual también ocurre en la religión.

En este artículo se explora en forma introductoria cómo se concibe la sexualidad en las religiones más conocidas en el mundo; ojalá sirva para motivar un interés mayor en este tema y, de entrada, me disculpo por algunas generalidades que hago en aras de una exposición panorámica e introductoria.

Cristianismo católico, sexualidad para procrear

En México tenemos como principal referente religioso al catolicismo romano, el cual tiene ciertamente bastantes problemas con la sexualidad. La doctrina de esta Iglesia, para empezar, considera que solo el sexo masculino, o más correctamente, el género masculino, puede acceder al sacerdocio, discriminando a las mujeres; además, enfatiza que esos hombres deben ser célibes, es decir, no deben ejercer su sexualidad. Si los jerarcas deben ser "asexuados", ¿qué importa que sean hombres o mujeres, si esta diferencia no será parte de su acción pastoral?

El catolicismo resalta que el fundador del cristianismo, Jesús de Nazareth, fue un hombre célibe, que no ejerció la sexualidad. Además, no fue concebido a través un acto sexual como todos los seres humanos, sino mediante un milagro del Espíritu Santo que embarazó a María, la cual se dice fue virgen "antes del parto, durante el parto y después del parto". ¹ ¿Por qué esa obsesión por la virginidad cuando María es de por sí una mujer admirable por su valentía para hacerse cargo de tamaña responsabilidad, ser madre del Dios encarnado?

El sexo es placer, la religión es sacrificio; el sexo es carnal, la religión es espiritual; el sexo es momentáneo, la religión es permanente; el sexo es impuro, la religión es pureza; el sexo es dominación, la religión es entrega.

Las dos figuras más importantes del cristianismo, Jesús y María, no tuvieron actividad sexual, de ahí se siguió que las personas que se consagraran a Dios, a la religión, debían compartir esta condición, tantos los hombres de órdenes religiosas y que quisieran acceder al sacerdocio, como las mujeres, las monjas, aunque no pudieran ser sacerdotisas. Pese a varios reclamos para modificar el celibato, la Iglesia Católica Romana contemporánea defiende esta condición. Si interesa el tema, se puede consultar la Encíclica "Sacerdotalis Caelibatus" de Paulo VI. ²

La sexualidad no solo se restringe a la jerarquía y la llamada vida consagrada a Dios, sino que se extiende hacia la feligresía, a los miembros de la Iglesia Católica Romana, los cuales evidentemente sí ejercen su sexualidad porque si no, no podría continuar la especie humana. Es por ello que la sexualidad se acepta si va unida a la procreación; es decir, se puede tener un acto sexual, pero debe haber apertura a concebir un nuevo ser humano, por lo que no deben usarse preservativos ni ningún método anticonceptivo.

El sexo es, entonces, un acto de procreación, no de placer ni erotismo, como lo señalaba la antigua frase que decían algunas parejas antes de tener relaciones sexuales: "No es por vicio ni fornicio, sino para un hijo a tu servicio", decía el esposo en la película Como agua para chocolate, aludiendo a la visión conservadora católica. Y es que parece que sobre todo las mujeres no deberían disfrutar del acto sexual, eso únicamente era para las ahora llamadas trabajadoras sexuales.

Si bien estamos aludiendo a posturas extremas, sigue habiendo una relación de la sexualidad con la procreación en el deber ser católico, por lo que se rechazan las relaciones prematrimoniales y las habidas fuera del matrimonio. El sexo debe darse en una pareja casada y sin anticonceptivos, para que pueda darse la vida de un nuevo ser; si no ocurre, bueno, pues Dios no lo quiso, pero la pareja estuvo dispuesta. Por eso se dice que al casarse, la pareja está dispuesta a recibir los hijos e hijas que Dios les dé.
Sacerdote: ¿Estáis dispuestos a recibir de Dios responsable y amorosamente los hijos, y a educarlos según la ley de Cristo y de su Iglesia?
Esposos: Sí, estamos dispuestos.

La realidad muestra, sin embargo, que las personas católicas ejercen su sexualidad de forma más libre que lo estipulado por la doctrina. En un tema extremo como el aborto, que significa la muerte de una vida que Dios hizo, hay aceptación entre amplios sectores católicos. Por ejemplo, en Argentina, una encuesta revela que nada más el 15% se opone al aborto en todos los casos, mientras que 68% lo acepta en varios casos y 17% en cualquier caso; la postura oficial católica es rechazarlo al 100% en todos los casos. ³

Otro estudio en Alemania que hizo la Conferencia del Episcopado Alemán, señala: “Los resultados de la encuesta son inequívocos. Las posturas de la Iglesia con respecto a las relaciones sexuales prematrimoniales, la homosexualidad, el matrimonio para los divorciados y el control de la natalidad gozan de ‘mínima aceptación’ entre los creyentes o son ‘rechazadas de forma explícita’, resumió la Conferencia Alemana de Obispos en su informe público sobre la educación sexual de la Iglesia”. ⁴

De este modo podemos ver que cada vez hay más divergencia entre los postulados de la doctrina defendidos por la jerarquía y la práctica real de la feligresía.

Otros cristianismos, posturas cerradas ante la vida sexual

En principio, las demás Iglesias cristianas también parten de la misma idea de que la vida humana es obra de Dios mediante el acto sexual y que Jesús fue célibe. En cuanto a la Virgen María, las Iglesias Ortodoxas coinciden en valorar su asexualidad y le rinden culto como la Católica. En cambio, en las Iglesias surgidas de la reforma de Lutero, conocidas como Protestantes o Evangélicas, María no es objeto de culto ni se defiende su virginidad, aludiendo que los llamados "hermanos" de Jesús sí pudieron ser hijos de María y José.

En las Iglesias Ortodoxas –que son las ubicadas en Europa Oriental y el Cercano y Medio Oriente, destacando por su número la Rusa–, también la jerarquía solo puede ser masculina, pero se admite que los sacerdotes pueden optar por casarse, aunque esto les impediría convertirse en obispos. En términos generales, comparten la postura cerrada del catolicismo romano con respecto a la vida sexual.

Más allá de las condicionantes religiosas, en términos generales, la sexualidad se vive en forma muy abierta en Europa y América, donde prevalece el cristianismo.

En cambio, en las Iglesias Protestantes, como la Luterana, Anglicana y Unitarias, se admite que los ministros de culto puedan casarse, y por lo tanto, tener una vida sexual. Además, varias de estas aceptan que las mujeres puedan ser ordenadas como pastoras e, incluso, ser obispas. En términos generales, estas Iglesias surgidas en Europa tienen posturas más liberales que la Católica y las Ortodoxas en muchos aspectos de la vida.

En todas hay posturas cerradas y abiertas, pero los liberales tienen aceptación de la masturbación, por ejemplo, y no se condenan las relaciones extramaritales, pero se oponen a la pornografía y, desde luego, al abuso sexual. Un caso ejemplar es el de la Iglesia Luterana Sueca, en que Eva Brunne, una mujer lesbiana y casada, es obispa de Estocolmo.

Otras Iglesias surgidas en Estados Unidos en el siglo XIX son conservadoras y vuelven a establecer el sacerdocio únicamente para hombres, discriminando a las mujeres, aunque se acepta que se casen. Básicamente, son moralistas y rechazan la sexualidad fuera del matrimonio, y desde luego el aborto y la homosexualidad. Tal es el caso de los mormones, adventistas y sobre todo, los Testigos de Jehová, quienes vuelven a ligar la sexualidad con la procreación. También hay casos de ultraconservadurismo, como los menonitas y amish.

Más allá de las condicionantes religiosas, en términos generales, la sexualidad se vive en forma muy abierta en Europa y América, donde prevalece el cristianismo. Las mujeres son más libres en cuanto a la manifestación de su sexualidad y su vestimenta, y tienen más participación en la sociedad. No por ello hay igualdad, pero los movimientos feministas ocurren en Occidente y se enfrentan a las Iglesias como estructuras patriarcales que quieren extender sus principios morales en la sociedad.

Judaísmo, formar parte de la creación

El judaísmo estableció muchos principios que el cristianismo sigue, así que hay bastante similitud. La actividad sexual es vista como la oportunidad de participar con Dios en la creación. En este sentido, hay una fuerte asociación entre el sexo y la reproducción. Sin embargo, el judaísmo es diverso y tiene posturas desde ultraortodoxas hasta liberales, que se traducen desde un rechazo a que un rabino toque a una mujer que no sea su esposa hasta aceptar la homosexualidad.

La sexualidad en el judaísmo, en términos generales, está relacionada con el matrimonio y la procreación. No se aceptan las relaciones prematrimoniales ni las extramaritales, aunque el grado de rechazo y condena varían según el grupo. Los hombres y las mujeres tienden a estar separados en las sinagogas, las reuniones y las conversaciones; incluso, son famosos los bailes de bodas de puros hombres. En el Muro de los Lamentos, su lugar más sagrado, las secciones masculina y femenina están divididas, pero existe una parte poco visitada donde pueden acudir en forma mixta.

Los judíos reformados son más tolerantes y abiertos hacia la sexualidad. Se ha avanzado en algunos grupos a aceptar que haya rabinas y también a las relaciones homosexuales. Es importante señalar que el judaísmo, además de una religión, es un concepto étnico, y que varias personas siguen tradiciones culturales, pero no se consideran religiosas; en estos grupos, hay apertura a una sexualidad más libre, la homosexualidad y el aborto.

El judaísmo ha estado integrado a Occidente desde la Edad Media, y aunque siempre ha sido un grupo especial, se tienen condiciones semejantes en los roles sociales. Las mujeres suelen ser libres en su vestimenta y sexualidad, salvo en los grupos ultraortodoxos.

Islam, sexo y placer, dentro del matrimonio

El Islam es una religión entroncada con el judaísmo y el cristianismo, y también tiene muchos elementos en común, reconociendo a Abraham (Ibrahim), Moisés y Jesús como profetas. Los dirigentes solo son hombres, pero sí se pueden casar. Un hombre puede casarse con una no musulmana (judía o cristiana); en cambio, una mujer no puede hacerlo.

La sexualidad es en general vista de la misma manera; es decir, su función es la procreación y debe darse en el marco del matrimonio, por lo que se condenan las relaciones extramaritales. Sin embargo, sí se enfatiza que el placer sexual es bueno y que el hombre debe satisfacer a su mujer, lo cual es bastante significativo. Una precisión es que la menstruación es causa de que no pueda haber relaciones sexuales. Musulmanes ortodoxos no tocan a ninguna mujer porque no pueden saber si está menstruando.

Se puede decir que a diferencia del cristianismo, en el Islam no se valora el celibato y sí se promueve la sexualidad, incluso el placer, pero dentro del marco del matrimonio. En cuanto a la homosexualidad, es tajantemente rechazada y condenada, inclusive con pena de muerte. Sobre el aborto, se permite antes de los 40 días, porque todavía no ha recibido su alma, según algunas interpretaciones, pero como en las demás religiones, hay oposición.

En el Islam, se enfatiza que el placer sexual es bueno y que el hombre debe satisfacer a su mujer, lo cual es bastante significativo.

Un tema conocido es el de la poligamia, la cual en realidad no es común y está casi en desuso, pero sí es permitida. El hombre es el que puede tener más de una esposa, pero debe contar con la aprobación de la primera.

Pese a tener una mejor visión de la sexualidad por la búsqueda del placer en las relaciones maritales, en términos generales, las mujeres no tienen las mismas libertades en el mundo islámico que en el occidental. La belleza es para el marido, y por ello no deben mostrar su cuerpo en público; de ahí el uso de trajes largos y velos que cubren la cabeza. No todo el mundo islámico es igual, aunque esta es la postura más común. Desde luego, están los extremos de la burka que impusieron regímenes como el talibán, y las libertades que tienen en países como Turquía. Desde Occidente no se comprende bien la vestimenta de las mujeres, ya que muchas de ellas lo hacen por convicción y no por imposición, y no significa que se sientan sometidas. En dado caso, lo que debe prevalecer no es la imposición religiosa, sino la libertad de la mujer para vestirse de tal o cual manera, con velo o sin velo.

Hinduismo, visión positiva y valoración

El hinduismo es un mundo religioso muy amplio y complejo, en el que existe una enorme variedad de corrientes y escuelas. En términos generales, la visión hindú de la sexualidad es positiva y la valora, aunque en el ámbito heterosexual. El celibato es visto como una opción, pero no una imposición, para quienes quieran avanzar en el desapego del mundo y la autocontención.

Viene a la mente occidental el libro del Kamasutra, en que se habla abiertamente de la sexualidad, el placer y los juegos eróticos, lo cual sorprende, pues no se asocia que desde la religión se divulguen dibujos y posturas sexuales. Su nombre completo es "Los aforismos sobre la sexualidad, de Vatsiaiana" y establece que el sexo es algo divino y debe ser placentero. Tienen frases muy interesantes como "perderse en el sexo es un placer; encontrarse en él, una bendición". ⁵

Esta posición en favor de la sexualidad en el hinduismo contrasta con las costumbres sociales y la moral. Las relaciones de pareja siguen sin ser espontáneas y se mantienen los matrimonios arreglados, además de rechazar las relaciones pre y extra maritales; tampoco se acepta la homosexualidad.

Las creencias hindúes sobre la reencarnación y el karma influyen en el comportamiento sexual, pues si bien hay libertad, el individuo sabe que las prácticas que haga influirán en su karma y en la siguiente vida, pues se busca un mejoramiento en la condición actual. También está la visión de las edades de la vida y por ello, en la juventud hay un estado de aprendizaje y de contención sexual, para después en el estado de padre de familia, poder ya disfrutar de la sexualidad.

La India también tiene un rostro secular y aunque la asociación con el hinduismo es muy grande –al grado que se cree que es el gentilicio del país–, hay un sector de la sociedad que vive en desapego religioso y tiene una sexualidad liberal. Sin embargo, en términos generales, las mujeres no gozan de las mismas libertades y oportunidades sociales que en Occidente.

Una religión derivada del hinduismo es el jainismo, surgido en el siglo VI a. de C., la cual es muy extrema en el desapego del mundo. Valoran la castidad y el celibato que es practicado por muchos miembros, pero se entiende la necesidad de reproducción, por lo que no se prohíben las relaciones sexuales, vistas solo en esta dimensión, no en la del placer.

Budismo, siempre que sea sin sufrimiento

El budismo es otra religión derivada del hinduismo; se ha extendido por Asia Oriental y es más conocida en el resto del mundo, incluyendo América y Europa. En principio, también se puede suponer que dado el carácter espiritual y de desapego del mundo, en el budismo no se valora la sexualidad, que si bien es fuente de gran placer, puede conllevar sufrimiento, lo cual se busca superar en la práctica de esta religión.

El tema de la sexualidad es muy diferente en el budismo según se trate de monjes y monjas o de seglares. Quienes optan por el monacato se sujetan al Vinaya, las reglas de la shanga, en la que se prohíbe la actividad sexual. En relación con las personas budistas fuera de los monasterios, no hay mayores reglas; se basa en principios clave, como no dañar a las demás y no causar sufrimiento, lo cual ocurre con la violación, el adulterio y cualquier práctica, aún entre una pareja, no consensuada. En este sentido, el budismo no se opone a las relaciones homosexuales per se, salvo que causen sufrimiento.

En el budismo, el desapego del mundo va llevando a una persona a dejar los placeres, incluyendo el sexual. Se puede llegar al desapego del deseo sexual como a otros desapegos; es decir, no es algo en contra de las prácticas sexuales en particular, sino de la sujeción de una persona al mundo.

En general, en los países donde el budismo es dominante, las mujeres suelen tener más libertades que en los musulmanes o la India, aunque no hay igualdad con los hombres. El budismo no impone restricciones en la vestimenta.

Las creencias hindúes sobre la reencarnación y el karma influyen en el comportamiento sexual, pues si bien hay libertad, el individuo sabe que las prácticas que haga influirán en su karma y en la siguiente vida.

Juntos en la trascendencia del ser humano

Estas son las principales religiones del mundo y sobre cada una se podría abundar más; también hay muchas otras que sería imposible abarcar en este artículo.

Los sikhs y los bahais, por ejemplo, coinciden en que la sexualidad se dé únicamente en el matrimonio heterosexual. Hay prácticas inadmisibles en grupos africanos que llevan a la abominable mutilación genital femenina para que las mujeres no tengan placer, la cual algunas personas han asociado erróneamente al Islam, que como vimos, busca el placer de las mujeres. Por otra parte, nuevos movimientos religiosos, como el neopaganismo (wicca y otras), revaloran el papel de la mujer como sacerdotisa, y no son moralistas.

La sexualidad seguirá existiendo siempre, y cada vez las sociedades avanzan en su aceptación diversa. Ahí se encuentran las luchas por la igualdad de las mujeres, los derechos de las personas homosexuales y, en general, por las libertades personales. Las religiones deben también evolucionar y no entorpecer la vida sexual de las personas; pueden contribuir con los valores como el amor y el respeto, para solo condenar las relaciones sexuales no consensuadas y de abusos, así como hacia menores de edad. La religión y el sexo se hermanan en la trascendencia del ser humano; ojalá sus caminares se unan y no se sigan enfrentando.

Bibliografía recomendada
- Religion and Sexuality in Cross-Cultural Perspective. Edited By Stephen Ellingson, M. Christian Green. 2002.

- Dimitri Karadimas, Karine Tinat. Sexo y fe. Lecturas antropológicas de creencias sexuales y prácticas religiosas. El Colegio de México. 2014. Ciudad de México.

Si se quiere consultar el razonamiento:

¹ La Siempre Virgen: Antes, en y después del parto.
² Sacerdotalis Caelibatus de Su Santidad Pablo VI sobre el celibato sacerdotal
³ Primera Encuesta sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina
⁴ Católicos alemanes rechazan la moral sexual de la Iglesia
⁵ Kamasutra

* Ignacio Cuevas es catedrático de la Universidad del Claustro de Sor Juana y de la Universidad Iberoamericana, así como conferencista sobre temas relacionados con Estado laico, libertad, diversidad y discriminación religiosa.

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